Rabu, 08 Juni 2016

quote to day


Rabu, 01 Juni 2016

JADWAL IMSAKIYAH 1437 H PALEMBANG

Minggu, 17 April 2016

MUSA BUAT BANGGA INDONESIA


INDONESIA DI BUAT BANGGA OLEH Seorang penghapal Al-Quran cilik.. usianya baru 7th tapi Hafal Al-Qur'an 30 Jus... wow.....

Bangga .... Bangga............

14 April 2016 lalu, dengan menenakan BATIK NUSANTARA KHAS INDONESIA, ia menyabet juara 3 mengalahkan 80 peserta dari 60 NEgara Musabaqah Hifzil Qur'an International di Mesir .

yang bikin bangga lagi.... Musa peserta termuda, saat peserta lain berusia rata-rata di atas 10 tahun.... 

Allahu Akbar..... 

ANAK NEGERI, INVESTASI BANGSA............. 

IA TAK BUTUH RATUSAN MILYARAN RUPIAH untuk buat bangga indonesia 

IAIN TAK BUTUH DUKUNGAN KEMENTERIAN Untuk memotong gaji karyawanya...



Selasa, 07 Juli 2015

SAHABAT SEJATI AKAN MELIHAT ANDA SECARA IHLAS

Apa yang kita alami demi teman kadang-kadang melelahkan dan menjengkelkan, tetapi itulah yang membuat persahabatan mempunyai nilai yang indah

"Sahabat terbaik adalah seseorang yang tahu apa yang Anda pikirkan hanya dengan melihat Anda secara sekilas"

HUMANISME DALAM PENDIDIKAN ISLAM



HUMANISME DALAM PENDIDIKAN ISLAM
(STUDI KOMPARATIF PEMIKIRAN ABDUL MUNIR MULKHAN DAN
ABDURRAHMAN MAS’UD)



ABSTRAK

Oleh Muhtarom, M.Pd.I  


Gagasan pemikiran humanisme sudah bergulir sejak lama, namun pemikiran tersebut perlu ditegakkan, dikembangkan dan diaktualisasikan lagi, terutama dalam dunia pendidikan Islam yang nampaknya masih jauh dari nilai-nilai kemanusiaan. Jadi, pendidikan Islam berbasis humanisme merupakan sebuah upaya perwujudan dari proses pengejawantahan pendidikan Islam dengan basis humanistik. Salah satu tokoh yang menggulirkan pemikiran humasnisme pendidikan di Indonesia adalah Abdurrahman Mas’ud dan Abdul Munir Mulkhan. Kedua tokoh tersebut nampaknya belum banyak diteliti pada aspek pemikiran humanismenya dengan menelaah secara komparatif.  Dalam pandangan penulis, cukup menarik kiranya persoalan ini untuk diteliti karena basis kedua tokoh tersebut berasal dari pemikir Islam Indonesia kontemporer bukan dari tokoh Barat. Maka kehadiran penelitian ini adalah dalam rangka membandingkan pemikiran kedua tokoh tersebut.

Dengan mangajukan rumusan masalah bagaimana pemikiran Abdul Munir Mulkhan dan Abdurrahman Mas’ud tentang humanisme dalam pendidikan Islam dan bagimana persamaan dan perbedaan pemikiran Abdul Munir Mulkhan dan Abdurrahman Mas’ud tentang humanisme dalam pendidikan Islam? Dengan batasan masalah perbandingan pemikiran dalam aspek filosofisnya.  

Penelitian ini adalah penelitian kepustakaan (library research) yang bersifat kualitatif artinya penelitian yang bersifat kepustakaan murni, yang data-datanya didasarkan/diambil dari bahan-bahan tertulis, baik yang berupa buku ataupun lainnya, guna memudahkan proses penganalisisan, data diseleksi sesuai relevansinya dengan pembahasan. pendekatan yang digunakan adalah studi pemikiran tokoh dengan pendekatan sosio histories dan factual histories. yang berupaya memeriksa secara kritis peristiwa, perkembangan dan pengalaman masa lalu, kemudian mengadakan interpretasi terhadap sumber-sumber informasi. Sumber data dalam penelitian ini adalah berupa buku-buku dan karya ilmiah tokoh yang diteliti. Sementara analisis data menggunakan analisis historis, analisis isi dan analisis komparasi.

Hasil penelitian ini menyimpulkan; pertama,. Adapun persamaan pemikiran Abdul Munir Mulkhan  dan Abdurrahman Mas’ud dapat dilihat dari pandangan mereka tentang konsep manusia dan pendidikan meliputi : Pengakuan terhadap keberadaan fitrah manusia, menjadikan pendidikan sebagai media pembentukan manusia seutuhnya, dan pembebasan sebagai tujuan pendidikan, memandang peserta didik sebagai makhluk yang memiliki potensi untuk memahami diri sendiri menurut kodratnya, dan sama-sama Me-landing-kan konseptualisasi dasar perjuangannya bagi upaya membebaskan manusia. kedua hasil analisis mengenai perbedaanya meliputi : Istilah atau jargon pendidikan. Abdul Munir Mulkhan, dengan istilah ”demokratisasi pendidikan”, kemudian Abdurrahman Mas’ud dengan istilah “Pendidikan Nondikotomik”  

DAFTAR ISI

Halaman


HALAMAN
PENGANTAR PEMBIMBING
PERSETUJUAN UJIAN TERTUTUP 
PERSETUJUAN TESIS
KATA PENGANTAR
PERNYATAAN
DAFTAR ISI
PEDOMAN TRASLITERASI
ABSTRAK 
 
BAB I     PENDAHULUAN
                A. Latar Belakang Masalah 
                B. Rumusan Masalah
                C. Batasan Masalah
                D. Tujuan Penelitian 
                E. Kegunaan Penelitian
                F. Tinjauan Pustaka  
                G. Kerangka Teori
                H. Metodologi Penelitian 
                I. Sistematika Pembasahan      

BAB II   HUMANISME DAN PENDIDIKAN ISLAM
                A. Pengertian Humanisme
                B. Humanisme dalam Sejarah
                C. Humanisme dalam Islam
                D. Pardigma Pendidikan Islam.
                     1. Pengertian
                     2. Tujuan Pendidikan Islam.
                     3. Ruang Lingkup.
                E. Teori Humanistik dalam Pendidikan
                F. Humanisme dan Pendidikan Islam
 
BAB III  PROFILE DAN POKOK-POKOK PEMIKIRAN ABDUL MUNIR
                MULKHAN DAN ABDURRAHMAN MAS’UD TENTANG
                HUMANISME DALAM DUNIA PENDIDIKAN
                A. Abdul Munir Mulkhan.
                     1. Riwayat Singkat Kehidupan
                     2. Aktifitas dan Karya intelektual..
                     3. Gagasan Pemikiran Humanisme dalam Pendidikan
                B. Abdurrahman Mas’ud ..
                     1. Riwayat Singkat Kehidupan
                     2. Karya-Karya Abdurrahman Mas’ud
                     3. Gagasan Pemikiran Humanisme dan Pendidikan Islam.
        
BAB IV  PERBANDINGAN PEMIKIRAN ABDUL MUNIR MULKHAN
                DAN ABDURRAHMAN MAS’UD DALAM KONSEP
                HUMANISME PENDIDIKAN PADA ASPEK FILOSOFIS
                A. Perbadingan Pemikiran berdasarkan Pendekatan Filosofis
                B. Perbadingan Pemikiran berdasarkan Pendekatan Sosial
                C. Relevansi Pemikiran Humanisme Menurut Abdurrahman
                     Mas’ud dan Abdul Munir Mulkhan
 
BAB V   PENUTUP
                A. Kesimpulan
                B. Saran Saran
DAFTAR PUSTAKA         
LAMPIRAN-LAMPIRAN
 

Rabu, 14 Januari 2015

buku kompetensi guru pai


Senin, 12 Januari 2015

LOGO UIN RADEN FATAH PALEMBANG








LOGO UIN RADEN FATAH
LAMBANG UIN RADEN FATAH

Rabu, 15 Oktober 2014

buku komptensi guru PAI

buku komptensi guru PAI

Sabtu, 23 Oktober 2010

SILABUS MK PMDI

SILABUS MATA KULIAH 

Mata Kuliah                 : Pemikiran Modern Dalam Islam
Komponen                   : MKK
Fak                              : Tarbiyah
Jurusan                         : PAI
Ruang                           : AA 01
waktu                           : Rabu/10.30-12.10
Angkatan                      : 2009
Kode                            : TAR 706


A. KOMPETENSI DASAR
Agar mahasiswa memahami perkembangan pemikiran tokoh-tokoh Islam di zaman modern dan dapat membangun semangat dan optimisme.

B. HASIL BELAJAR
Mahasiswa mampu memahami dan menganalisa pemikiran beberapa tokoh Islam di Mesir, Turki, India/Pakistan dan Indonesia pada masa modern dan menciptakan kesadaran membangun dan sikap optimis dalam menghadapi tantangan persoalan umat di zaman sekarang dan masa akan datang.

C. INDIKATOR
Mahasiswa dapat :
1. Memahami latar belakang munculnya pembaharuan pemikiran baru oleh beberpa tokoh pembaharu Islam di zaman modern di di Mesir, Turki, India/Pakistan dan Indonesia.
2. Membedakan corak pemikiran tokoh-tokoh pembaharu tersebut diwilayah /negara masing-masing
3. Memiliki sikap kesadaran dan optimisme melalui belajar dari pemikiran tokoh pembaharu di atas sehingga peka terhadap persoalan/tantangan umat di masa sekarang dan akan datang.

D. MATERI POKOK
1. Pengantar Kuliah :
2. Pengertian dan Latar belakang pembaharuan pemikiran dalam Islam
3. Pembaharuan di Mesir ,
    a. Muhammad ibn Abd. Wahhab
    b. Pendudukan Napoleon dan pengaruhnya terhadap pembaharuan di Mesir
    c. Muhammad Ali Pasya, al-Tahtawi, Jamaludin Al-Afghani, Muhammad Abduh, Rasyid Ridho dan Qosim Amin
4. Pembaharuan di Turki
    a. Pembaharuan Sultan Mahmud II, Tanzimat, Usmani Muda dan Turki Muda
    b. Aliran Pembaharuan (Barat, Islam dan Nasionalis)
    c. Mustafa Kemal at-tatturk dan sekulerisme
    d. Gerakan revitalisme pasca mustafa kemal
5. Pembaharuan di India/Pakistan
    a. Gerakan Mujahidin dan sekolah Deoband
    b. Sayyid A. Khan dan gerakan Aligarh
    c. Sayyid Amir Ali, Iqbal dan Jinnah
    d. Abul Kalam Azad dan Abu A’la Maududi
6. Pembaharuan di Indonesia
    a. Kaum Paderi dan Kaum Muda
    b. Al-Irsyad dan Jami’atul Khair
    c. Muhammadiyah dan Persatuan Islam (persis)
    d. NU dan Masyumi

E. STRATEGI PEMBELAJARAN
Mahasiswa membahas dan mengkaji materi atau topik-topik pembelajaran melalui telaah literatur (Literatur Review), selanjutnya perkuliahan dilakukan melalui Diskusi dan ceramah serta tugas-tugas terstruktur.

F. SARANA DAN SUMBER BELAJAR
1. Papan tulis, penghapus dan spidol.
2. Buku sumber tentang Pemikiran Modern dalam Islam seperti Jurnal, makalah, Buku, dan karya ilmiah yang relefan
3. Dosen mata kuliah yang berkompeten
4. Buku acuan :
     Amir Ali, The Spirit Of Islam
     A. Mukti Ali, Alam Pemikiran Islam Modern di India Pakistan
     Benda H. Y., Bulan Sabit dan Matahri Terbit: Islam di Indonesia Masa Pendudukan Jepang
     Deliar Noer, Gerakan Modern dalam Islam 1900-1942
     Harun Nasution, Pembaharuan dalam Islam
     H.A. R Gibb, Aliran Modern dalam Islam
     Iqbal, The Recontruction of Relegius Thought in Islam
     Nurcholish Madjid, Islam Kemodernan dan Keindonesiaan.
G. PENILAIAN
Penilaian didasarkan pada :
1. Kehadiran dan keaktifan dalam perkuliahan
2. Ujian mid dan ahir semester
3. Makalah kelompok dan individu

Palembang, 1 Oktober 2010



MUHTAROM
Dosen Pengampu

Pembagian Kelompok Makalah 
23 Mahasiswa
Kelompok 1 
Pengertian dan Latar belakang pembaharuan pemikiran dalam Islam
kelompok 2 
Pembaharuan di Mesir ( Muhammad ibn Abd. Wahhab, Muhammad Ali Pasya dan al-Tahtawi)
kelompok 3
Pembaharuan di Mesir  (Jamaludin Al-Afghani, Muhammad Abduh, Rasyid Ridho dan Qosim Amin)
kelompok 4 
Pendudukan Napoleon dan pengaruhnya terhadap pembaharuan di Mesir
kelompok 5 
Pembaharuan di Turki (Pembaharuan Sultan Mahmud II, Tanzimat, Usmani Muda dan Turki Muda)
kelompok 6
Mustafa Kemal at-tatturk dan sekulerisme serta Gerakan revitalisme pasca mustafa kemal
kelompok 7
Aliran Pembaharuan (Barat, Islam dan Nasionalis)
kelompok 8
Pembaharuan di India/Pakistan (Sayyid Amir Ali, Iqbal, Jinnah, Abul Kalam Azad dan Abu A’la Maududi)
Kelompok 9
Pembaharuan di India/Pakistan (Gerakan Mujahidin dan sekolah Deoband serta Sayyid A. Khan dan gerakan Aligar) 
kelompok 10 
Pembaharuan di Indonesia (Kaum Paderi dan Kaum Muda, Al-Irsyad  dan Jami’atul Khair )

kelompok 11

 Pembaharuan di Indonesia (Muhammadiyah dan Persatuan Islam,  NU dan Masyumi)

Jumat, 08 Oktober 2010

Aliran Pembaharuan

 

Translate

Total Tayangan Laman

Follow by Email

Islamic Education Copyright © 2009 Community is Designed by Bie